بالفيديو: خطبة “الحرف والمهن طريق العمران والإيمان معا”
إعداد وأداء/ الدكتور عبد المنعم إبراهيم عامر
أعدها للنشر/هاني حسبو.
يقدم الدكتور عبد المنعم إبراهيم أبوعائش في هذه الخطبة رؤية إسلامية متوازنة تجمع بين العمل الدنيوي (الحرف والمهن) وبين الجانب الإيماني، معتبراً إياهما طريقاً واحداً لعمارة الأرض ونيل رضا الله.
التوازن بين الدنيا والدين
يؤكد على أن الحرف والمهن ليست مجرد وسيلة للرزق، بل هي طريق لزيادة الإيمان وعمران الدنيا معاً.
يشير إلى أن الشخصية المسلمة يجب أن تكون متوازنة، تعطي كل ذي حق حقه (حق الله، حق النفس، وحق العباد) كما فعل الرسول ﷺ وأقره في قصة سلمان الفارسي وأبي الدرداء.
. العمل كفريضة دينية
يوضح أن “طلب الحلال فريضة”، تماماً كما أن طلب العلم فريضة.
يستشهد بسورة الجمعة ليبين أن الإسلام لم يمنع البيع والعمل حتى في يوم الجمعة، بل أمر بالانتشار في الأرض وابتغاء فضل الله فور انقضاء الصلاة
يذكر أن الله رخص في ترك بعض نوافل العبادات (مثل قيام الليل الطويل) من أجل الضرب في الأرض والعمل
. شمولية مفهوم العبادة
ينتقد اختزال العبادة في الشعائر والمناسك فقط، مؤكداً أن العبادة تشمل كل عمل يُقصد به صلاح الدنيا والدين.
يستدل بحديث النبي ﷺ: “وفي بضع أحدكم صدقة”، ليبين أن حتى الحاجات البشرية الطبيعية تُؤجر عليها إذا احتسبت النية
يشير إلى أن الصحابة (مثل معاذ بن جبل) كانوا يحتسبون نومتهم لله كما يحتسبون قيامهم
العبادات كأسباب للرزق والعمران
يربط بين العبادات الروحية والنتائج المادية والدنيوية:
الصلاة: سبب للرزق والبركة
الصدقة: طريق لزيادة المال وعدم نقصه .
الحج والعمرة: ينفيان الفقر والذنوب
الأخلاق (مثل صلة الرحم والرفق): تزيد في الأعمار وتعمر الديار
. نماذج من الأنبياء والصالحين
يذكر أن جميع الأنبياء كانت لهم حرف ومهن؛ فمنهم من رعى الغنم، ومنهم النجار (زكريا ونوح)، والحداد (داوود)، مما يؤكد أن العمل اليدوي طريق للأنبياء.
يستشهد بحديث النبي ﷺ الذي يرفع فيه شأن الساعي على عياله أو والديه ليجعله “في سبيل الله” [39:26].
التحذير من تضييع العمل
يشدد على خطورة تضييع المسؤوليات المادية، مستشهداً بحديث: “كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول”، معتبراً أن البطالة والتقاعس هما خراب للدين والدنيا.
الخلاصة: الفيديو يدعو إلى إحياء “فقه العمل” واعتبار الحرفة عبادة يُتقرب بها إلى الله، ويربط بين التقوى وبين سعة الرزق وعمران الأوطان.
