فاتح أفريقيا الجديد (40): رحيل السميط بمسيرة عطائه الثرية امتحان عسير للباقين

بقلم أيقونة الاتزان /السفير د. أحمد سمير

بعد نحو عامين من رحيل الدكتور عبد الرحمن السميط، سُئل ابنه الدكتور عبدالله السميط عن أهم شيء ورثه من والده.

كان من الممكن أن يتحدث عن بيت أو مال أو مقتنيات أو حتى عن شهرة اسمٍ أصبح معروفًا في العالم الإسلامي والعمل الإنساني.

لكن إجابته ذهبت إلى مكان آخر تمامًا.

قال إن أعظم ما ورثوه ليس مالًا ولا بيتًا ولا ثروة، وإنما حمل اسم عبد الرحمن السميط، وإن هذا الاسم بالنسبة إليهم تكليف أكثر منه تشريفًا.

توقفت طويلًا أمام هذه العبارة: لأنها، في رأيي، لا تخص أبناء عبد الرحمن السميط وحدهم ربما تخصنا نحن أيضًا:

• كل من قرأ قصته.
• كل من تأثر بصورة له بين أطفال إفريقيا.
• كل من عرف شيئًا عن سنوات حياته في القرى والمجاعات والطرق الوعرة.

كل من قال يومًا: رحمه الله… كان رجلًا عظيمًا.

السؤال هنا ليس: ماذا ورث أبناؤه؟

السؤال الأصعب: ماذا ورثنا نحن؟

• هل ورثنا قصة نرويها؟
• أم مسؤولية نحملها؟

 

من هنا نبدأ الكلام

رحل عبد الرحمن السميط صباح الخميس 15 أغسطس 2013، بعد معاناة طويلة مع المرض، وانتهت بذلك حياته الجسدية التي امتدت خمسة وستين عامًا تقريبًا.

هذه حقيقة مات الرجل ولا يحتاج حبنا له يجعلنا ننكر الموت.

لكن هناك فرقًا كبيرًا بين موت الإنسان… وموت القيمة الذي عاش من أجله.

لهذا أقول: مات عبد الرحمن السميط… أما نحن فبقينا أمام الامتحان.

فهو أنهى فرصته ونحن ما زالت فرصتنا مفتوحة.

هو كتب ما استطاع من سطور حياته ونحن لا تزال صفحاتنا بيضاء في مواضع كثيرة.

وهنا يصبح السؤال أكثر إحراجًا: ماذا سنكتب؟

نحن بارعون جدًا في التعامل مع العظماء بعد موتهم:

• نكتب عنهم.
• ننشر صورهم.
• نقتبس كلماتهم.
• نضع أسمائهم على القاعات والشوارع والمؤسسات.
• نحكي لأولادنا عنهم.

وقد أُطلق فعلًا اسم عبد الرحمن السميط على أماكن متعددة تقديرًا لمسيرته الإنسانية الممتدة في إفريقيا.

كل هذا جميل، بل مهم فالأمم التي لا تحفظ نماذجها الأخلاقية تفقد جزءًا من ذاكرتها لكن الخطر يبدأ حين يتحول التكريم إلى بديل عن الاقتداء.

حين نضع صورة الرجل أمامنا… ونصفق لسيرته ثم نعود إلى حياتنا كما كنا.

نتأثر خمس دقائق ثم نكمل يومنا نقول: ما أعظم هذا الرجل.

لكننا لا نسأل: ما الذي يجب أن يتغير فيّ بعدما عرفته؟

والسببُ في ذلك هو أن تكونَ الذكرى مريحةً لأن القدوة الحقيقية لا ينبغي أن تكون مريحة دائمًا.

القدوة الحقيقية تُربكك لأنها لا تسمح لك أن تكتفي بالإعجاب.

عبد الرحمن السميط لا يحتاج منا اليوم إلى مزيد من المديح لقد انتهت حاجته إلى كلام البشر فلا يحتاج إلى أن نقنعه بأنه كان رجلًا صالحًا ولا أن نكتب له شهادة تقدير جديدة.

المحتاج إلى شيء الآن… هو نحن، نحن الذين نحتاج أن نسأل:

• هل أصبحت قلوبنا أكثر رحمة؟
• هل أصبح عطاؤنا أكثر صدقًا؟
• هل صرنا نرى المحتاج قبل أن يطلب؟
• هل تعلمنا أن الخير يمكن أن يبدأ بإمكانات صغيرة؟
• هل أصبحنا أكثر مسؤولية تجاه مجتمعاتنا؟

أم أن أقصى ما فعله فينا عبد الرحمن السميط… أنه منحنا قصة جميلة للنشر؟

وهنا يصبح الأمر مؤلمًا:

• لأن الإنسان قد يعرف ألف قصة عن العطاء… ثم يعيش أنانيًا.
• وقد يقرأ عن التضحية كل يوم… ثم لا يضحي بشيء.
• وقد يحفظ أقوال العظماء… ولا يحمل من أخلاقهم شيئًا.

المعرفة وحدها لا تغيّر الإنسان القرار هو الذي يفعل ذلك.

 

 

هناك نوع من الإعجاب يخدعنا

حين نرى رجلًا فعل أشياء كبيرة، نقول لأنفسنا: أنا لا أستطيع أن أفعل مثله.

وهذا صحيح لا أحد يطلب منك أن تكون عبد الرحمن السميط ولا أن تسافر إلى إفريقيا ولا أن تبني آلاف المشروعات ولا أن تعيش الحياة نفسها.

لكننا أحيانًا نستخدم ضخامة النموذج عذرًا مثاليًا لعدم فعل أي شيء وكأن الخير إما أن يكون عظيمًا جدًا… أو لا يكون وهذه كذبة.

عبد الرحمن السميط نفسه لم يبدأ بقارة بدأ بمواقف صغيرة، بدأ بإنسان يرى مشكلة ويقرر ألا يمر بجوارها وكأنها لا تخصه.

لذا لأبد أن تتغير المعادلة.

لست مطالبًا أن تسأل: كيف أفعل ما فعل السميط؟

بل: أين إفريقيا الخاصة بي؟

وربما تكون إفريقيا الخاصة بك على بعد أمتار:

• طالب لا يستطيع دفع رسومه.
• جار يمر بأزمة ولا يطلب.
• مريض يحتاج إلى دواء.
• شاب يحتاج إلى فرصة.
• عامل يحتاج إلى احترام.
• طفل يحتاج إلى من يؤمن به.
• أم تحتاج إلى من يخفف عنها.
• إنسان يحتاج إلى أن يسمعه أحد قبل أن ينكسر.

هذه كلها أبواب.

لكننا ننتظر بابًا ضخمًا مكتوبًا فوقه: هذه فرصتك لتصبح إنسانًا عظيمًا.

والحياة لا تعمل بهذه الطريقة أعظم الأبواب تأتي أحيانًا في هيئة موقف صغير جدًا.

ربما كانت واحدة من أخطر نتائج قراءة سير العظماء أن نحولهم إلى استثناءات.

نقول: السميط مختلف ثم نرتاح وكأن اختلافه يعفينا من المسؤولية.

لكن الحقيقة أن قيمته ليست في أنه فعل شيئًا يستحيل على البشر، بل في أنه استخدم ما كان يملكه بصورة مختلفة.

• كان يملك علمًا… فاستخدمه.
• ويملك وقتًا… فبذله.
• ويملك قدرة على التنظيم… فوظفها.
• ويملك علاقات… فسخرها.
• ويملك صوتًا… فتحدث حين كان الكلام نافعًا.
• ويملك قدمين… فذهب إلى حيث يحتاج الناس إليه.

والسؤال الذي يخصنا ليس: ماذا كان يملك السميط؟

بل: ماذا أملك أنا ولا أستخدمه؟

هذه هي المنطقة المؤلمة لأننا لسنا دائمًا عاجزين كما نقول أحيانًا نحن فقط غير مستعدين لدفع الثمن.

• قد يكون لديك مال قليل لكن لديك وقت
• وقد لا يكون لديك وقت كثير لكن لديك خبرة
• وقد لا تملك خبرة كبيرة لكن لديك علاقات
• وقد لا تملك شيئًا من ذلك كله لكن ربما تملك كلمة أو ابتسامة أو قدرة على أن تقف بجوار شخص في أسوأ يوم في حياته.

المشكلة ليست دائمًا في قلة الأدوات.

المشكلة أن الإنسان قد يعيش سنوات وهو ينتظر الأداة المثالية، بينما الأدوات التي في يده لم يستخدمها أصلًا.

وهنا تعود سيرة السميط لتزعجنا مرة أخرى.

ليس لأنها تقول: يجب أن تفعلوا كل ما فعلته.

بل لأنها تقول: توقفوا عن التقليل من قيمة ما تستطيعون فعله.

حين رحل عبد الرحمن السميط:

• لم يتوقف العطش.
• ولم تختفِ المجاعات.
• ولم ينتهِ المرض.
• ولم يصبح العالم فجأة أكثر عدلًا.

وهذه حقيقة يجب أن تبقى أمامنا فالعظماء لا يأتون ليحلوا المشكلات كلها ولو انتظرنا رجلًا آخر مثل السميط في كل قضية، سنظل ننتظر إلى الأبد.

المشكلة في فكرة «البطل» أنها قد تجعل بقية الناس متفرجين.

نقول: نحن بحاجة إلى شخص عظيم.

بينما ربما الحقيقة تقول: نحن بحاجة إلى آلاف الأشخاص العاديين، كل واحد منهم يقوم بدوره.

مجتمع لا يُبنى ببطل واحد ولا تنهض أمة بإنسان واحد.

أعظم ما يمكن أن يفعله النموذج الكبير هو أن يوقظ النماذج الصغيرة.

• أن يجعل الطبيب أكثر رحمة.
• والمعلم أكثر إخلاصًا.
• والتاجر أكثر مسؤولية.
• والكاتب أكثر صدقًا.
• والشاب أكثر مبادرة.
• والغني أكثر عطاءً.
• وصاحب القرار أكثر إحساسًا بمن لا صوت لهم.

هنا فقط تتحول القدوة من شخص… إلى ثقافة.

بعد وفاة السميط، قال ابنه في الحوار نفسه إن التبرعات لجمعية العون المباشر زادت بأكثر من 30%، وفسر ذلك بأن العمل أصبح مؤسسيًا وغير قائم على شخص واحد.

لكنني أرى في هذه المعلومة معنى آخر أيضًا أن موت رجل قد يدفع أناسًا أحياء إلى فعل شيء وهذا هو الامتحان الحقيقي للذكرى.

• هل تدفعك إلى الأمام؟
• أم تجعلك تبكي قليلًا ثم تعود إلى الخلف؟

لا قيمة كبيرة للحزن إذا لم يغيّر شيئًا قد يكون الحزن إنسانيًا وصادقًا لكن الوفاء أعمق من الحزن الوفاء أن يستمر فيك شيء مما أحببتَه في الراحل.

• إذا أحببت كرمه… كن أكرم.
• إذا أحببت رحمته… كن أرحم.
• إذا أحببت إخلاصه… راجع نيتك.
• إذا أعجبت بشجاعته في البدء… ابدأ.

أما أن نبكي على رجل لأنه أعطى حياته للناس، ثم نعيش نحن وكأن الناس لا يعنوننا… فهذه مفارقة قاسية.

نحن نحب رثاء الموتى لأن الموتى لا يطلبون شيئًا منا لا يناقشوننا ولا يلوموننا ولا يقولون: إذا كنتم تحبون ما فعلنا، فلماذا لا تفعلون شيئًا؟

لكن سيرة بعض الناس تقول هذا حتى بعد صمتهم وهنا خطورة عبد الرحمن السميط، قصته لا تسمح لك أن تحبه بسهولة ثم تنساه.

لأنها تضع أمامك سؤالًا متكررًا: وأنت؟

• ماذا صنعت بما لديك؟
• من الذي أصبح أفضل لأنك كنت في حياته؟
• ما الألم الذي خففته؟
• ما الباب الذي فتحته؟
• ما الفرصة التي منحتها؟
• ما الإنسان الذي وقفت بجواره عندما ابتعد الجميع؟

قد تكون الإجابة صغيرة فلا بأس المهم أن توجد إجابة.

العالم ليس بحاجة إلى ملايين النسخ من عبد الرحمن السميط فالله خلق كل إنسان بطاقته وظروفه ومجاله.

لكن العالم يحتاج إلى شيء من الفكرة التي عاشها:

• أن تتوقف عن اعتبار ألم الآخرين خبرًا.
• أن تفهم أن المسؤولية لا تبدأ فقط عندما تكون رسميًا مسؤولًا.
• أن تعرف أن الرحمة ليست شعورًا.
• وأن العمل ليس موسمًا.
• وأن الخير لا يحتاج دائمًا جمهورًا.
• وأن الإنسان يستطيع أن يعيش لنفسه… لكنه بذلك يجعل حياته أضيق بكثير مما كان يمكن أن تكون.

 

في النهاية القصة ليست عن السميط:

• القصة عن الإنسان.
• عن الطفل.
• والأم.
• والفقير.
• والمريض.
• واليتيم.
• والطالب.

وكل من وجد بابًا مفتوحًا بعدما ظن أن العالم أغلق أبوابه.

لذلك فإن أعظم وفاء له أن ننظر، كما فعل هو، إلى الإنسان الذي يحتاج إلينا.

حينها فقط نكون قد فهمنا الرجل.

نحن الذين بقينا

ومعنى بقائنا أن الفرصة ما زالت قائمة وما زالت لدينا أيام وما زالت هناك قرارات يمكن اتخاذها وأخطاء يمكن إصلاحها وأشخاص يمكن مساعدتهم ومعارف يمكن نقلها وأموال يمكن إنفاقها في الخير ومواهب يمكن استخدامها وحياة يمكن أن تصبح أوسع من صاحبها.

فالسميط لم يعد يستطيع أن يفعل شيئًا جديدًا الان أما نحن فنستطيع وهذا يجعل مسؤوليتنا أكبر.

• ليس العيب أن تكون حياتك بسيطة.
• وليس مطلوبًا أن يعرفك العالم.
• وليس مطلوبًا أن تترك مؤسسة تحمل اسمك.

لكن من المؤلم أن يمر الإنسان في الدنيا دون أن يترك وراءه قلبًا واحدًا أكثر طمأنينة بسبب وجوده.

• أن يعيش كل عمره في السؤال: ماذا سأحصل؟

ولا يسأل مرة: ماذا سأترك؟

• أن يعد ممتلكاته… ولا يعد الناس الذين أعانهم.
• أن يهتم بما جمعه… ولا بما وزعه من خير.

هذه هي الخسارة التي يجب أن نخافها وليس من الموت كلنا سنموت، بل أن نصل إلى نهاية العمر فنكتشف أننا كنا أحياء من الناحية البيولوجية فقط.

الدور الآن علينا

عبد الرحمن السميط لا ينتظر منا اليوم شيئًا نحن الذين ننتظر من أنفسنا الإجابة.

لقد انتهى امتحانه وبدأ امتحاننا:

• هو لن يحفر بئرًا أخرى لكننا نستطيع أن نوصل الماء.
• هو لن يدخل فصلًا جديدًا لكننا نستطيع أن نعلّم طفلًا.
• هو لن يمسك يد مريض آخر لكننا نستطيع أن نخفف ألم إنسان.
• هو لن يسافر إلى قرية جديدة لكن هناك أبوابًا قريبة منا لم نطرقها بعد.

وهنا تصبح الذكرى خطيرة وجميلة في الوقت نفسه.

• خطيرة لأنها تسلب منا بعض أعذارنا.
• وجميلة لأنها تذكرنا بأن الإنسان يستطيع أن يفعل أكثر مما يتخيل.

لا تقل: أنا لست السميط.

لم يطلب منك أحد أن تكونه كن أنت لكن كن أنت بصورة أكثر رحمة وأكثر وعيًا وأكثر مسؤولية.

لا تبحث عن قارة تنقذها ابحث عن إنسان تستطيع ألا تتركه وحيدًا.

لا تنتظر مشروع العمر ابدأ بفعل اليوم ولا تحتقر الخير الصغير فربما كانت حياة كاملة تتغير من باب صغير فتحته أنت ولم تنتبه.

رحل عبد الرحمن السميط في 15 أغسطس 2013 هذه حقيقة التاريخ.

لكن الحقيقة الأخرى أن موته لم يسحب منا المسؤولية، بل سلّمها إلينا.

لهذا، عندما نذكره، لا نكتفِ بأن نقول: رحمه الله فقط، بل نقولها من القلب ثم نسأل:

• وماذا بعد؟
• ماذا سأفعل أنا؟
• ما الذي سيختلف في حياتي؟
• ما الذي سأقدمه؟
• من الذي سأراه بعدما كنت أتجاوزه؟
• أي عذر سأتوقف عن ترديده؟
• أي خير سأبدأه قبل أن يصبح الوقت متأخرًا؟

هذه هي الأسئلة التي تجعل السيرة حيّة.

أما إذا أغلقنا الصفحة، ومسحنا دمعة التأثر، وعدنا كما كنا… فسنكون قد حوّلنا رجلًا عاش حياته في الحركة إلى قصة ساكنة.

وعبد الرحمن السميط أكبر من أن يكون مجرد ذكرى مريحة وإنما سؤالًا وما زال.

لم يمت عبد الرحمن السميط… ليس لأن الموت لم يأخذه، بل لأن بعض الناس يرحلون ويتركون وراءهم سؤالًا يظل حيًا في ضمير من بقي.

ونحن الذين بقينا.

نحن الذين ما زال بإمكاننا أن نختار.

أن نمر بالحياة متفرجين… أو أن نترك فيها أثرًا.

أن نستهلك أعمارنا… أو أن نستثمر جزءًا منها في إنسان.

أن نكتفي بالإعجاب بمن سبقونا… أو أن نكون نحن أيضًا سببًا في أن يصبح هذا العالم أكثر رحمة.

وفي نهاية الأمر، ربما لن يُطلب منا أن نكون عظماء.

لكن سيبقى السؤال: هل كان العالم، ولو في مساحة صغيرة جدًا، أفضل لأننا كنا هنا؟

فإذا استطعنا يومًا أن نجيب: نعم… فربما نكون قد فهمنا عبد الرحمن السميط حقًا لا عندما بكينا رحيله… بل عندما بدأنا دورنا.

 

واجعل شعارك

(الأثر لا يُقاس بما يُقال… بل بما يبقى)

فكن أنت الفاتح الجديد

السفير د. أحمد سمير

عضو هيئة ملهمي ومستشاري الأمم المتحدة

السفير الأممي للشراكة المجتمعية

رئيس مؤسسة الحياة المتزنة العالمية