إعداد وأداء الدكتور عبد المنعم إبراهيم عامر.
أعدها للنشر/ هاني حسبو.
يقدم الدكتور عبد المنعم إبراهيم أبو عائش، شرحاً وافياً لمفهوم التفسير النبوي (المباشر وغير المباشر) مع التركيز على سورة الفاتحة وأوائل سورة البقرة، مستدلاً بالأحاديث النبوية الصحيحة.
وقد قام بمراجعة بعض ما شرح في الليلة الأولي
1. مفهوم التفسير وأنواعه
التفسير لغة: الإيضاح والكشف والبيان.
التفسير اصطلاحاً: علم يبحث في دلالة القرآن على مراد الله بحسب الطاقة البشرية.
أقسام التفسير:
تفسير بالماثور: ويشمل تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنة (وهو التفسير النبوي).
تفسير بالرأي: القائم على الاجتهاد.
2. أنواع التفسير النبوي
تفسير نبوي مباشر: حيث يفسر النبي ﷺ الآية نصاً، مثل قوله في القوة أنها “الرمي”
تفسير نبوي غير مباشر: وهو إدراج الأحاديث النبوية العامة تحت آيات قرآنية مناسبة من قبل العلماء لتوضيح معناها
3. فضائل السور وعلاقتها بالتفسير
أكد الدكتور أن ذكر فضائل السور يدخل ضمن التفسير بالماثور لأن:
بيان فضل السورة يكشف عن سر من أسرارها ومقاصدها.
أئمة التفسير كابن كثير والطبري استفتحوا تفاسيرهم بذكر الفضائل.
تطبيق على سورة الفاتحة (الأدلة والفضائل)
اسم “النور”: استدل بحديث مسلم عن الملك الذي بشر النبي ﷺ بنورين: الفاتحة وخواتيم البقرة
اسم “الرقية والشفاء”: استدل بحديث أبي سعيد الخدري حين رقى اللديغ بالفاتحة وأقره النبي ﷺ بقوله: “وما يدريك أنها رقية” .
“أم الكتاب”: لأنها المرجع والمحكم الذي يرد إليه المتشابه.
التفسير القدسي المباشر: استدل بحديث “قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين”، حيث يرد الله عز وجل على المصلي بعد كل آية
التفسير غير المباشر: ذكر حديث عدي بن حاتم: “اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال”، وهو تفسير نبوي لآخر آية في الفاتحة.
تطبيق على سورة البقرة (الأدلة والفضائل)
البركة والحماية: استدل بحديث مسلم: “أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة (السحرة)”
طرد الشياطين: “إن الشيطان لا يقرب بيتاً تقرأ فيه سورة البقرة
خواتيم البقرة: حديث “من قرأ بهما في ليلة كفتاه”، أي كفتاه من كل شر أو عن قيام الليل
خواتيم البقرة: حديث “من قرأ بهما في ليلة كفتاه”، أي كفتاه من كل شر أو عن قيام الليل .
تفسير “ألم”: استدل بحديث الترمذي: “لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف”، لإثبات أنها أحرف مقطعة وليست كلمة واحدة .
معاني إيمانية في أوائل البقرة
“ذلك الكتاب”: الإشارة بـ “ذلك” (للبعيد) تدل على علو منزلة القرآن ورفعة شأنه .
“لا ريب فيه”: الريب هو شك يصاحبه حيرة، والقرآن يزيل هذه الحيرة بالهدى
“المتقون”: فسرها بحديث “التقي النقي” (مخموم القلب) الذي لا غل فيه ولا حسد
الخلاصة: الفيديو يربط بين فضل السورة ومعناها، ويؤصل لمدرسة التفسير بالماثور كأهم أداة لفهم مراد الله تعالى من خلال سنة نبيه ﷺ.
