الوحدة الكروية… حين تتحدث البشرية بلغة واحدة (10) كأس العالم وميلاد المدن العالمية

بقلم أيقونة الاتزان / السفير د. أحمد سمير

في إحدى ليالي شهر نوفمبر الدافئة عام 2022، وفي قلب “سوق واقف” العتيق بالعاصمة القطرية الدوحة، كان المشهد يبدو وكأنه لوحة سريالية رُسمت بريشة فنان حالم، أو مشهداً سينمائياً صُمم بعناية ليختزل كوكب الأرض في بضعة أمتار مربعة.

في زاوية من الشارع المرصوف بالحجارة التقليدية، كان مشجع أرجنتيني يقرع على طبلة إيقاعات “التانغو” الصاخبة، بينما انضم إليه شاب عربي مرتدياً زيه الوطني ليرافقه بالعزف على آلة “العود” الشرقية على مقربة منهما، كانت مجموعة من المشجعين اليابانيين تتذوق القهوة العربية والتمور لأول مرة، وتتبادل الضحكات بلغة الإشارة مع بائع مغربي، في حين كانت الجماهير السنغالية بأزيائها الفاقعة ترسم لوحة راقصة طافت أرجاء المكان.

في تلك اللحظة الاستثنائية، لم تكن الدوحة مجرد عاصمة خليجية، بل تحولت إلى “عاصمة للأرض”؛ مدينة تلاشت فيها الفوارق الزمنية والمكانية، وسقطت فيها الحواجز اللغوية، لتصبح بؤرة حية تتنفس من خلالها البشرية ثقافاتها المتعددة في تناغم مذهل.

هذا المشهد العبقري يعيد إلى الأذهان سؤالاً سوسيولوجياً وعمرانياً بالغ الأهمية: كيف تستطيع كرة القدم أن تعيد تشكيل هوية المدن، وتحولها من مجرد نقاط جغرافية على الخريطة إلى حواضن عالمية للحضارة الإنسانية؟

كيمياء المدن.. من خريطة الجغرافيا إلى مسرح التاريخ

إن مفهوم “المدينة العالمية” في الأدبيات الاقتصادية والسياسية الحديثة كما صاغته عالمة الاجتماع ساسكيا ساسين يرتبط عادةً بالمدن التي تشكل مراكز قيادية للاقتصاد العالمي، وتضم مقار الشركات متعددة الجنسيات والبورصات الكبرى، مثل نيويورك ولندن وطوكيو.

لكن كأس العالم يقدم للبشرية تعريفاً موازياً وأكثر دفئاً وإنسانية لهذا المفهوم؛ فـ “المدينة العالمية كروياً” هي تلك التي تنجح في استيعاب العالم بأسره في شوارعها، ومقاهيها، وساحاتها العامة لأسابيع متواصلة.

عندما تفوز مدينة ما بشرف استضافة المونديال، فإنها تمر بما يمكن تسميته بـ “طفرة جينية حضارية” لا يقتصر الأمر على بناء ملاعب خرسانية ضخمة أو تعبيد الطرق، بل هو إعادة هندسة كاملة لـ “روح المدينة” تتحول الميادين العامة التي كانت تشهد الروتين اليومي الصامت للموظفين والعمال، إلى مسارح مفتوحة تعج بالحياة، وتصبح محطات قطارات الأنفاق (المترو) شرايين تتدفق عبرها أغانٍ وأهازيج بعشرات اللغات.

إنها حالة نادرة من “الاستنفار الإنساني البهيج” الذي يعيد تعريف علاقة الفرد بالمكان الذي يعيش فيه.

البنية التحتية للإنسانية.. إرث يتجاوز الملاعب

إن الجانب الأقل وضوحاً في تغطية البطولات الكبرى هو “الإرث الحضري” الذي تتركه كرة القدم في المدن المستضيفة.

إن مليارات الدولارات التي تُنفق استعداداً لاستقبال كأس العالم لا تذهب فقط لتشييد المستطيلات الخضراء، بل تُمثل أضخم عملية تسريع للتنمية الحضرية في العصر الحديث.

تستغل الدول هذه اللحظة التاريخية لإعادة هيكلة مدنها بما يخدم الإنسانية لعقود قادمة:

• شبكات النقل المستدامة: تُبنى أحدث خطوط القطارات الصديقة للبيئة، وتُطور المطارات لتصبح قادرة على استيعاب ملايين الزوار بانسيابية، مما يترك للمواطن المحلي شبكة مواصلات عالمية الطراز بعد انتهاء البطولة.
• أنسنة المدن: تُخلق حدائق عامة، ومسارات للمشاة والدراجات الهوائية، ومناطق ترفيهية كانت المدن تفتقر إليها، لتتحول المساحات الإسمنتية الجافة إلى رئة خضراء تتنفس منها العائلات.
• الإتاحة والشمولية: تُجبر اشتراطات استضافة المونديال المدن على تكييف بنيتها التحتية لتكون صديقة تماماً لذوي الاحتياجات الخاصة، من أرصفة ومطاعم ومواصلات، وهو إرث أخلاقي يعكس أرقى درجات التحضر.

لقد غيرت بطولة كأس العالم وجه مدن بأكملها، كما حدث في جوهانسبرغ عام 2010 التي كسرت عزلتها التاريخية، وفي مدن البرازيل عام 2014 التي سعت لتحديث بنيتها الحضرية، وصولاً إلى التحول المذهل في البنية التحتية القطرية البطولة هنا ليست غاية، بل هي “محفز” لنهضة عمرانية شاملة.

دبلوماسية الشوارع.. حين يصبح المواطن سفيراً

المدينة ليست مجرد مبانٍ وشوارع، بل هي في الأساس “بشر” وفي غمرة هذا الكرنفال العالمي، يتحول المواطن العادي، بائع القهوة، سائق سيارة الأجرة، والشرطي في زاوية الشارع، إلى سفراء يمثلون واجهة حضارتهم.

إن التفاعل المباشر بين السكان المحليين ومئات الآلاف من الزوار الأجانب يخلق حالة من “الدبلوماسية الشعبية الدقيقة” التي لا يمكن لأي وزارة خارجية أن تديرها. عندما يفتح مواطن منزله لاستضافة مشجعين تقطعت بهم السبل، أو عندما يقدم بائع متجول الهدايا لمشجعين يبكون خسارة فريقهم، فإن هذه المواقف اليومية الصغيرة تُشكل الصورة الذهنية العميقة التي سيعود بها الزائر إلى بلاده.

كثيراً ما كانت المدن المستضيفة ضحية لحملات إعلامية مسبقة تشكك في قدرتها، أو ثقافتها، أو مستوى أمانها لكن بمجرد أن تطأ أقدام المشجعين أرض المدينة، ويبدأ التفاعل البشري المباشر، تتحطم تلك القوالب النمطية على صخرة الواقع.

تكتشف الجماهير الغربية الدفء في ثقافة الشرق، وتكتشف الجماهير الآسيوية إيقاع الحياة في مدن أمريكا اللاتينية فالمدينة هنا تعمل كـ “مصفاة” تصفي العلاقات الإنسانية من شوائب السياسة والأحكام المسبقة.

كرنفال الـ 48.. قرية عالمية تتنفس في مكان واحد

 

مع دخولنا حقبة المونديال الموسع الذي يضم 48 منتخباً، يتضاعف التحدي اللوجستي للمدن المستضيفة، ولكنه في الوقت ذاته يضاعف المكاسب الحضارية والإنسانية فاستقبال هذا العدد الهائل من الوفود والجماهير يحول المدينة المضيفة، وبشكل حرفي، إلى نموذج مصغر لـ “القرية العالمية” التي تحدث عنها عالم الاجتماع مارشال ماكلوهان.

وجود 48 ثقافة مختلفة تتقاطع في مساحة جغرافية محددة يخلق “اقتصاديات التنوع” وثراءً بصرياً وسمعياً غير مسبوق ففي شارع واحد، يمكنك أن تتذوق طعام الشارع المكسيكي، وتستمع إلى الموسيقى الشعبية البلقانية، وترى أزياء القبائل الأفريقية، وتراقب انضباط الجماهير الأوروبية.

هذا التكثيف الثقافي يجعل من مجرد السير في شوارع المدينة المستضيفة خلال أيام البطولة بمثابة أخذ دورة مكثفة في الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) والجغرافيا الثقافية.

إن المدن التي تحتضن هذا التنوع تكتسب مناعة ضد الانغلاق، وتتعلم شعوبها كيف تتعايش وتقبل الآخر وتتفاعل معه بمرونة، وهو ما يُكسب المجتمع المحلي مرونة ثقافية وانفتاحاً ذهنياً يستمر أثره لأجيال.

عواصم الأرض المؤقتة

في نهاية كل بطولة، عندما تُطوى الأعلام، وتُغلق أبواب الملاعب، وتغادر آخر طائرة محملة بالجماهير المودعة، تعود المدينة إلى هدوئها المعتاد تبدو الشوارع التي كانت تعج بمئات الآلاف من المشجعين وكأنها تسترد أنفاسها بعد سباق ماراثوني مبهج لكن، الحقيقة المؤكدة أن المدينة التي استضافت كأس العالم، لا تعود أبداً كما كانت قبلها.

لقد تغيرت هويتها الحضرية إلى الأبد، وتوسعت شوارعها لتستوعب ذكرى ملايين الضحكات والدموع والعناقات.

لم تعد تلك المدينة مجرد عاصمة لدولة واحدة، بل أصبحت ولو لشهر واحد عاصمة للأرض بأسرها.

إن كأس العالم هو الحدث الوحيد القادر على منح المدن هذا الخلود الإنساني؛ حيث تُصبح أرصفتها وساحاتها شهوداً على أندر لحظات التاريخ الحديث: اللحظة التي قررت فيها البشرية جمعاء أن تتخلى عن حدودها وخلافاتها، لتلتقي، وتفرح، وتتحدث بلغة واحدة في شوارع مدينة واحدة.

وَلِأَنَّهَا أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدِ لُعْبَةٍ، كَانَ شِعَارُهَا:

الْوَحْدَةُ الْكُرَوِيَّةُ.. شَغَفٌ يُوَحِّدُ الْوِجْدَانَ، وَلُغَةٌ يَفْهَمُهَا كُلُّ إِنْسَانٍ

السفير د. أحمد سمير

عضو هيئة ملهمي ومستشاري الأمم المتحدة

السفير الأممي للشراكة المجتمعية

رئيس مؤسسة الحياة المتزنة العالمية