أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ..كيف حذر القرآن الكريم من فخ الغفلة وجمع حطام الدنيا؟

كتبت – عزة السيد 

في ضوء السعي الدؤوب وراء مغريات الحياة، يغفل الكثيرون عن الغاية الأسمى للوجود الإنساني، مما يجعل التدبر في آيات كتاب الله ضرورة ملحة لاستعادة التوازن النفسي والروحي. وفي هذا السياق، قدمت الكاتبة عزه السيد قراءة تفسيرية مبسطة ومؤثرة لسورة التكاثر، مسلطة الضوء على المعاني العميقة للآية الكريمة: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾، لتكشف عن الرسائل الربانية التي تدعو الإنسان للاستفاقة من غفلته قبل فوات الأوان.

مفهوم “التكاثر” وانشغال الإنسان بالمتاع الزائل

أوضحت الكاتبة أن معنى “ألهاكم التكاثر” يكمن في تحول حياة الإنسان إلى سباق مستمر لامتلاك المزيد؛ سواء كان ذلك بجمع الأموال، أو التوسع في التجارة، أو طلب الشهرة والمناصب، والأولاد. هذا الركض المتواصل يجعل المرء ينسى أن الدنيا مجرد محطة مؤقتة، وأن هناك موعدًا حتميًا للوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى للحساب، مما يحول النعم إلى ملهيات تبعده عن غايته الحقيقية.

الإعجاز البلاغي في قوله تعالى “زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ”

وفي تفسيرها لـ “زرتم المقابر”، أشارت السيد إلى أن الانشغال بالدنيا يمتد بالبعض حتى يباغتهم الموت. وتجلت البلاغة القرآنية في استخدام كلمة “زرتم” ولم يقل “سكنتم”، لتأكيد أن القبر ليس المستقر الأخير للإنسان، بل هو مجرد “محطة مؤقتة” وزيارة عابرة، سيعقبها البعث والنشور ثم الحساب، ليتوجه الإنسان بعدها إما إلى الجنة أو إلى النار.

هل ينهى الإسلام عن العمل وجني المال؟

أكدت القراءة التفسيرية أن السورة الكريمة لا تحرم السعي، أو العمل، أو بناء الثروة؛ فالإسلام يدعو لإعمار الأرض. لكن الإشكالية الحقيقية تكمن في أن تصبح الدنيا هي “أكبر همّ” الإنسان، بحيث يستغرق عمره كاملًا في جمع الحطام الزائل مستهينًا بآخرته، ليكتشف في النهاية نفاد رحلته دون رصيد حقيقي، وهو ما نبهت إليه الآية التالية: ﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾، كإنذار شديد بأن العمل الصالح ورضا الله هما الأبقى والأجدر بالاهتمام.

خاتمة ودعاء

اختتمت الكاتبة طرحها الإيماني بالدعاء المأثور: “اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همّنا، ولا مبلغ علمنا”، ليكون تذكيرًا دائمًا بضرورة ترتيب الأولويات والعمل لما بعد الموت.